目前日期文章:201308 (4)

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客家族群由來本文引用自: http://guhy.csie.ntust.edu.tw/hakka/page_a.htm 客家人的由來: 一般而言,客家人原來是住在中國北方的居民。活動範圍約在今山西、河南、湖北間。後來因為五胡亂華、黃巢之亂、北宋滅亡南宋成立等因素相繼南遷,當地的居民稱後來的人為客,於是就有了客家的出現。  在五胡亂華中原人民輾轉南遷的時候,已有「給客制度」。南齊書州郡志云:『南兗州,鎮廣陵。時百姓遭難,流移此境,流民多庇大姓以為客。元帝大興四年,詔以流民失籍,使條民上有司,為給客制度』。  可知客家的「客」字,是沿襲晉元帝詔書所定的。其後到了唐宋,政府簿籍,乃有「客戶」的專稱。而客家一詞,則為民間的通稱,宋朝製作戶籍時馬爾地夫,當時將自古以來即居住在該地的土著稱為「主」,以後從外地遷來的即稱作「客」﹔客家一詞於此誕生。  客家並不是中國南方的土著,他們原本是北方的漢人,歷史上漢民族為逃避戰亂、飢荒和政治不安而發生了幾次的大遷徙,這些通常是以有豐富糧產的中國南部為目的地。  所謂客家人其原始的居住地已很難正確指出。可是從他們的許多傳承可以推測出奇祖先應是黃河流域一帶的居民。回溯歷史上漢民族五次的遷徙情形。  第一次的大遷徙是秦始皇統一中國的時期。秦代為防止異族入侵,乃派遣大軍到廣東北部駐守,秦始皇死後他們也無法回到中原,其留下的後代子孫即被稱為北江客家。  第二次南遷是在東晉永嘉年間,因五胡亂華,山西、河北、河南禮服一帶的人紛紛渡過黃河向南逃亡。  第三次是再唐代時,因藩鎮割據,黃巢作亂而受到迫害的人遷移到江西省西部、福建省西部與南部及廣東東部與北部。  第四次是在南宋末期,為了統一分裂成兩個王朝的中國,蒙古人大舉南進。  第五次則是從明末到清初的混亂期。 客家人的原鄉 清代台灣的客家人,絕大部分來自粵東的潮州、惠州及嘉應州等州府,與閩西的汀州府。 汀州府和嘉應州分別位於韓江流域上游的汀江流域和梅江流域,四周群山圍繞,西以高峻的武夷山與贛江流域為界,西南以低矮的大望山與東江流域為界,南以蓮花山及其支脈與韓江三角洲為界,界山山脈許多高達一千公尺以上;東以廣大的博平嶺與漳江流域為界,北則為閩西裝外套江流域沙溪的上游山區,山峰也多在一千餘公尺。除經大望山與東江流域聯絡較為方便外,四周高峻崎嶇的山脈成為汀州府和嘉應州對外聯絡的障壁。雖然汀州府和嘉應州晚至明中葉或以後,才相繼完成全境的拓墾工作,但由於該地四周皆山,土地資源極為有限,或「無平原廣陌,其田多在山谷間,高者恆苦旱,下者恆苦癆」,或「巨川細流......其旁隙地雍地為 畝,千 百圩,僅如盤盂」加上地屬遠郡,以致在開發之初,及常呈耕不足食的現象。汀州府遠在宋時即有溺子之風。而嘉應州亦有溺女之俗,即為明證。 台灣客家的源起  台灣之客家主要分佈在南北兩大地區,北部之客家以桃園、新竹、苗栗三縣為主,南部客家分居高雄、屏東兩縣,其中居屏東縣者較多;ARMANI此外台中、花蓮、台東等地亦有客家住民之分布。台灣之客家,其祖籍若以原鄉縣別區分,以廣東省饒平縣人之後裔為最多,廣東省海豐、陸豐兩縣次之,台灣北部之客家俗稱「海陸客」,而南部屏東縣之客家俗稱為「潮州客」,至於彰化縣、雲林縣、嘉義縣、台中市等地,已不講客家方言之客屬則稱為「福佬客」。  客家人遷居台灣,大約在康熙、雍正、乾隆三個時代,現在的台灣客家人,也絕大多數是此時代移居者的子孫,目前的台灣客家族群大約有三、四百萬人,是少數族群。 康熙22年(1863)清軍平定台灣。翌年設台灣一府,下轄台灣、鳳山、諸羅三縣。由於舊日鄭氏部眾,多半逃亡南洋群島,全台空虛,人煙寥落;加上閩粵沿海人民因生活所迫,大陸G2000沿海居民乃不斷冒險偷渡來台墾殖。早期客家人的來台,大約在清廷平定台灣之後二、三年間(即康熙二十五、六年);那時海禁初開,閩、粵人民因受生活環境所迫,大量東移來台謀生。只是閩南人因為佔地利(閩、台兩地較近,渡台容易)以及人和(台灣在明鄭時代原為閩人的天下)關係,自然較居優勢;而粵東客家人一則來台較遲,二則受各種政令限制(施琅奏請清廷禁止潮、惠人民自由來台)關係,自然居下風。 那時候,客家人渡海來台,原先想在府治(今台南市)附近拓殖;但府治附近已為閩南人佔有,無餘土可闢;乃於東門外墾闢菜園,以維生計。其後,約在康熙27年,清廷續遣部隊中有一隊是由嘉應州徵募的客家兵,人數約有一百多人。他們在安平西服、台南、阿公店服役四年後解隊,被安置在濫濫莊(今屏東縣萬丹鄉附近)從事屯田。 大約在康熙30年(1691)左右,客家人聽聞屏東下淡水溪東岸,有大量未墾殖的荒埔,於是冒著瘴癘、番害的侵襲,相率前往開墾。1696年施琅死後,禁止潮、惠人民來台的禁令漸弛,粵東客家人乃聞風接踵而至,於是人口遽增,墾區日擴。 康熙60年(1721),朱一貴事變時,三十大庄六十四小庄,曾糾合一萬二千餘人組織「六堆義軍」,協助清軍攻剿朱一貴黨眾。事變平定後,清廷封以「義民」者,計有李、侯、艾、邱、朱、涂、劉、陳、鐘、梁、賴、古、黃、林、何等十五姓。由此可見,當時移居該地區的客家人眾多,以及發展的迅速。 臺灣的客家分布: 四縣腔桃園結婚西裝縣:中壢、龍潭、平鎮、楊梅。新竹縣:關西(部份)。苖栗縣:苗栗市、公館、頭份、大湖、銅鑼、三義、西湖、南庄、頭屋、卓蘭(大部份)。屏東縣:竹田、萬巒、內埔、長治、麟洛、新埤、佳冬、高樹。高雄縣:美濃、杉林、六龜。臺東縣:池上、關山、鹿野、成功、太麻、碑南。 海陸腔桃園縣:觀音、新屋、楊梅。新竹縣:新豐、新埔、湖口、芎林、橫山、關西(部份)、北埔、寶山、娥眉、竹東。花蓮縣:吉安、壽豐、光復、玉里、瑞穗、鳳林、復金。 大埔腔苗栗縣:卓蘭(中街、內灣、水尾)。臺中縣:東勢、石岡、新社、和平。 紹安腔雲林縣:崙背、二崙、西螺。 饒平腔苗栗縣:卓蘭(老庄)。其他還有永定腔、豐順腔等散居各地。 客家話介紹結婚漢語有許多方言,大體而言有七大方言:官話、吳語、湘語、贛語、閩語、客語、粵語。他們之間有很大的差別,基本上沒有學習是不能互通的。這些方言中很多還有各自的次方言。有些次方言可以互通(如客語四縣和海陸腔),也有些不行(如閩南語廈門和海南話)。其中客家話原本屬於北方方言,在客家先民南遷的過程中和南方的其他方言互相融合,而形成了一種和北方方言不同,卻又異於南方方言的一種新語言,就是客家話。客家人從中原南遷,主要是因為安史之亂、黃巢之亂以及宋代金人入侵。所以客家話主要是唐、宋時期中原的語音。 本網頁之介紹 為建立開放多元的新故鄉,更希望共創台灣各族群的平等和諧,因此我們希望藉此網頁提供西裝人們學習客語的空間,以期推動客語母語教學。 本網頁各課的教材內容是依據台北市政府所發行的台北市客家語教材所改編而成,教材內容以活潑、豐富的方式呈現;特別是音標部分,苗栗腔(四縣腔),新竹腔(海陸腔)並列,在本課課文中音標的表示方式 ′  此符號代表二聲音 ‵ 此符號代表四聲音,並配以真人發音教學,恰可滿足台灣各地、腔調各殊的實際需要,也讓人深刻體會客家話的豐富之美,期待您瀏覽過本網頁的各課內容後對客語有更深刻的體會與認同,而且能共同推動客語的流傳,最後非常感謝您的瀏覽。 

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Danicing Queen  ↑前幾天我看了一部很棒的電影--Mamma Mia 故事的呈現多以曾經流行一時的樂團 「ABBA」的歌曲呈現的歌舞劇電影。  故事的內容很精彩,有興趣觀看的可以上Mamma 關鍵字行銷Mia 官方網站或是Yahoo電影瀏覽。  看完這部電影會有充滿歡樂的感覺唷!  明天要教孩子這首歌曲唷!  我特別找了兩種不同版的Dancing Queen 一個是80年代ABBA版本一個是Mamma Mia網路行銷版本。  這首歌會令人覺得很快樂唷!!   Dancing queen AbbaYou can dance, you can jiveHaving the time of your lifeSee that girl, watch that sceneDig in the Dancing 關鍵字排名QueenFriday night and the lights are lowLooking out for the place to goWhere they play the right musicGetting in the swingYou come in to look for a KingAnybody could be 酒店經紀that guyNight is young and the music's highWith a bit of rock music, everything is fineYou're in the mood for a dance*And when you get the chanceYou are the 酒店工作Dancing QueenYoung and sweet, only seventeenDancing Queen, feel the beat from the tambourineYou can dance, you can jiveHaving the time of your lifeSee that girl, watch 酒店打工that sceneDig in the Dancing QueenYou're a teaser, you turn'em onLeave them burning and then you're goneLooking out for another, anyone will doYou're in 酒店兼職the mood for a dance(*)舞 后  阿巴合唱團妳可以盡情舞動,盡情跳躍盡情享受妳的人生看看這個女孩、這幅景象她骨子裡就是個舞后週五夜晚,燈光昏暗看看屋外,想找個地方去玩那兒放長灘島著正點的音樂讓人忘情搖擺你走進裡面尋找國王任何人都可能雀屏中選夜未央,音樂正 high有搖滾樂,一切都很完美妳跳舞的情緒正高昂當妳把握住機會妳就是舞后年輕而甜美,年紀才十七歲舞吳哥窟后,抓住鈴鼓的節奏妳可以盡情舞動,盡情跳躍盡情享受妳的人生看看這個女孩、這幅景象她骨子裡就是個舞后妳逗弄他們,讓他們心癢癢的當他們慾火焚身,然後妳消失無蹤尋找下一個目標,任帛琉何人都可能妳跳舞的情緒正高昂

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不知何時能再相見阿 !!! 總會再見的 ~ 送行者- 禮儀師的樂章 ()全世界的城鎮都是我們的新居, 一邊演奏, 一邊旅行, 一起走吧 ~~ 大悟求婚的言葉死亡, 對你而言, 是甚麼 ? 已逝去的親人, 你如何看待 ? 而尚在世的親人, 你又是如何對待呢 ? 看完送行者, 心是熱的.......這部電影的鋪陳是平淡中見感動, 一貫日系電宿霧影的風格, 不禁讓瑟琳想起小津安二郎. 整部電影探討的是死與生, 逝者與在世者的關係, 主角 (小林大悟, 本木雅弘飾演) 原是一名大提琴手, 因緣際會下成了禮儀師, 內心掙扎於世人對禮儀師的鄙視, 妻子的不贊同, 與自己的不確定, 但在公司社長 (山崎努飾演) 的帶領下, 小林漸漸接受了這個職業. 電影中禮儀師的專業與莊嚴, 真巴里島的讓瑟琳深深感受到職業無貴賤, 與專業的重要, 每份工作都是世界齒輪的一個小螺絲, 都有它的位置與需要, 同時, 瑟琳也不禁在想, 自己的專業在哪 ? 競爭力在哪 ? 雖然扯遠了..........但卻是一個嚴肅的課題阿.......感嘆之後, 就開始一點點回憶過去, 死可能是一道門. 逝去並不是終結, 而是超越, 走向下一程, 正如門一樣. 馬爾地夫我作為守門人, 在這裡送走很多人, 說著, 路上小心, 總會再見的 !!!! 這是鶴之湯澡堂老闆娘的戀人平田先生跟澡堂老闆娘兒子在火葬場說的一段話. 送行者中的愛情是平凡人的愛情, 不是戲劇性 or 誇張式, 可能是日常生活隨處可見的故事, 但卻是堅毅且彌久, 美香之於大悟, 平田之於山下 (澡堂老闆娘, 吉行和子飾演), 禮儀公司禮服社長佐佐木先生之於他太太, 甚至大悟母親之於他父親....... 不論是相聚 or 分開, 不論幸福 or 痛苦, 不論歲月長短, 內心總有一個角落是留給你愛的人.既然是一部賺人熱淚的電影, 就不得不說一下, 瑟琳覺得最感人的片段. 小林由於父母很早就離異, 因此一直不記得父親的模樣 ( 謎之音 : 瑟琳覺得小林記不得父親的臉, 是因為西裝外套父親給他的傷痛過大, 內心抗拒之下, 忘了父親的樣子), 所以電影前大段, 只要有小林父親的回憶, 臉部都是朦朧不清, 最後, 當小林接受並原諒父親時, 記憶中父親模糊不清的臉也變清晰了, 這一幕瑟琳覺得深受震動........ 男主角本木雅弘是瑟琳從小的偶像 (瑟琳還是懵懵懂懂的小學生時, 就是澀柿子隊的粉絲, 還買了許多他們的ARMANI寫真, 其中, 瑟琳最喜歡的就是本木雅弘. 別懷疑, 南部還是有管道可以追星, 長大之後, 甚至還買到澀柿子隊當年的 DVD, 實在太棒了.), 看著本木由青春偶像變成日本影帝, 小粉絲真是太開心了 !!!另外, 要大力推薦久石讓的電影配樂, 與電影主題曲 : 送行之人 (AI 主唱), 配樂之迷人, 主題曲之好聽, 在在撥動聽眾的心弦. 瑟琳G2000覺得很適合在午後一個人時, 靜靜凝聽 !!! 尤其主題曲 - 送行之人的歌詞很感人, 雖然有點長, 還是打出來跟大家分享.* 送行之人 (歌詞)緊握手中點滴回憶, 儘管盡力忍住悲傷, 但悲傷依舊滿溢, 眼淚再度奪眶而出.離別時刻希望能以笑顏送別, 然而愛如利刃, 刺痛胸膛, 我不禁問 "不知何時能再相見阿......."仰望天空, 雲彩流星西服靜靜綻放光芒, 在我眼底映照的這幅風景, 你現在是否也看見 ?然而愛如利刃, 刺痛胸膛, 我不禁問 "不知何時能再相見阿..........."生命中有時會受到傷害, 還有那些愛與被愛, 相遇與離別, 當這一切重複上演時, 我一定又會想起了你.* 延伸閱讀送行者~禮儀師的樂章中文官方部落格 : http://departures.pixnet.net/blog電影主題結婚西裝曲 "送行之人" : http://www.youtube.com/watch?v=TJhIHT7Nw-cPS. 導演 瀧田洋二郎的另一部作品 "陰陽師", 瑟琳在幾年前也看過, 是一部風格強烈的奇幻片, 記得因為很好看, 瑟琳也陸續看了日劇陰陽師 (稻垣吾郎主演), 電影陰陽師 2, 與小說. 推薦大家可以看看原著, 瑟琳很喜歡夢枕貘的文字, 彷彿有魔力, 一直將你捲入結婚鬼怪的世界.

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施學民  施學民,台南高級農校畢業,曾任台灣基督長老教會善化教會長老、省議員鄭國忠研究室主任,酒店兼職民進黨全國黨代表,陳水扁競選總統善化後援會顧問、善化義警及分隊長,善化鎮民代表,台南縣野鳥協會常酒店經紀務監事、大成國小顧問等職。     施學民在鎮民代表任內,相當關心地方的建設,以及酒店工作鎮民的就業機會,也提出多項政見,例如爭權南科周邊建設、提昇社區居家環境、保障弱勢團體權益,更用心酒店打工敬業及專業於選民服務。  他現在除擔任台灣基督長老教會台南中會長老聯誼會會長、立委鄭國忠新化服酒店兼職務處主任,他更強調所服務的對不分黨派、以及不分是否有支持的選民,只要服務項目在他能力範圍內,他都酒店經紀配合立委鄭國忠戮力達成,而且出錢出力,目的只為了追求能達成任務,對於委託者,更謝絕贈禮。  施酒店工作學民因為人處事踏實,而且說到就做到,他從鄭國忠擔任省議員到立法委員,都全心全意投入為民服務,他這酒店打工種只為付出不為收獲的精神,不只是民代及專業幕僚的典範,更獲得社會各界的讚譽有加。
酒店兼職

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